그때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라(마 4:17).
그때부터 예수께서는 “회개하라 천국이 가까왔느니라”고 전파하기 시작하셨습니다.
(마4:17)
예수 그리스도의 사역의 한 측면은 “회개하라(Μετανοεῖτε) 천국이 가까이 왔느니라”입니다.
세례 요한과 그의 제자들이 전한 주요 메시지는 “회개하라”입니다.
회개는 천국 문을 여는 열쇠입니다.
회개도 천국 가는 길입니다.
후회 없는 천국은 없습니다.
참회의 헬라어 단어는 메타노이아(μετάνοια)입니다.
메타노이아는 전치사 메타(μετά)와 노이아(νοια)의 합성어입니다.
메타(μετά)는 우리말로 번역하면 “~을 넘어”, “뒤에”, “뒤에”, “실질적으로부터”, “더 높은” 등의 의미를 갖는다.
“노이아(νοια)”는 “정신” 또는 “생각”을 의미합니다.
원어로 회개란 ‘마음을 돌이키다’, ‘마음을 내 위에 두다’, ‘마음을 돌아보고 마음을 한 차원으로 향함’을 뜻한다.
사실 회개라는 단어에는 메타노이아의 의미가 온전히 포함되어 있지 않습니다.
metanoia를 완전히 이해하기 위해 metanoia와 관련된 몇 가지 대표적인 개념을 살펴보겠습니다.
1. 형이상학
메타가 있는 대표적인 단어는 형이상학입니다.
형이상학이라는 용어를 처음 사용한 사람은 그리스 철학자 아리스토텔레스(기원전 384년~기원전 322년)였다.
아리스토텔레스는 형이상학이 과학을 넘어 근본적인 것에 파고드는 최초의 철학이라고 말했다.
형이상학은 우리말로 번역하면 형이상학이다.
형이상학이란 형식을 초월하여 철학과 관련된 영역을 연구하는 것을 의미합니다.
반대로 형이상학은 형체가 있는 것을 연구하는 학문으로 대부분 자연과학과 관련이 있다.
보이는 물질 이상의 것을 추구했던 그리스 철학자들은 형이상학으로 헬레니즘 문화의 이데올로기적 기반을 만들었다.
2. 은유
은유는 보통 우리말에서 은유나 상징으로 번역되지만 원어의 정확한 의미는 아니다.
Metaphor는 meta + phor로 구성된 단어로, meta는 변화를 의미하며 그리스어 어근 phor는 나르다를 의미합니다.
즉, 은유는 “언어의 의미를 바꾸어 전달한다”는 의미입니다.
문학의 은유를 이해하고 능숙하게 사용할 수 있다면, 당신은 경지에 오른 사람이라고 할 수 있습니다.
성경의 이사야는 인류가 배출한 가장 위대한 은유의 대가였습니다.
그는 자연물을 통해 말씀하시는 하나님의 음성을 인식하고 하나님의 메시지를 전달하기 위해 은유를 사용했습니다.
이사야의 메시지는 오늘날에도 계속해서 울려 퍼지고 있으며 수많은 사람들을 회개로 이끌고 천국에 이르게 합니다.
모든 육체는 풀이다
그녀의 모든 아름다움은 들의 꽃과 같다.
풀은 마르고 꽃은 시들고
여호와의 영이 그 위에 있었다.
이 사람들은 참으로 수영장입니다
풀은 마르고 꽃은 시들고
우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라
(사 40:6-8)
3. 메타인지
메타인지는 메타인지라고도 하며 “인지에 대한 자각”, “생각의 생각”, “자기 성찰 능력” 등 다양한 정의를 가지고 있다.
또한 메타인지는 인공지능(AI)이 절대 능가할 수 없는 인간 고유의 능력으로 인간이 개발한 최고의 학습법으로 꼽힌다.
메타인지의 세계는 인간의 능력이 어디까지 확장될 수 있는지 시험하는 미지의 세계다.
사람들은 천재를 신비롭다고 생각하고 부러워한다.
그리고 언젠가는 천재가 되었으면 하는 바램도 있습니다.
그래서인지 인류는 천재를 끊임없이 동경합니다.
천재를 연구하면서 그들에게서 배우고자 하는 사람들은 메타인지에서 천재 사고 체계의 비밀을 발견할 것입니다.
인지능력과 사고력으로 구별되지 않는 천재는 없기 때문이다.
위에서 형이상학, 은유, 메타인지를 간략히 살펴보았다.
한 가지 공통점이 있다면 이 개념들은 너무 신기하고 대단해서 두렵기 딱 좋은 개념들입니다.
요컨대 메타 개념은 천재가 가져야 할 사고 체계다.
그렇다면 메타노이아는 형이상학, 은유, 메타인지와 어떤 관련이 있을까? 요약하면 metanoia는 metacognition, metaphor 및 metaphysics와 밀접한 관련이 있습니다.
엄밀히 말해서 메타노이아의 개념에는 메타인지, 은유, 형이상학이 포함된다고 말할 수도 있다.
차이점은 메타인지, 은유, 형이상학은 성령을 받지 못한 사람에게 가능하지만 천국으로 인도하지 않는 반면, 메타노이아는 성령이 임한 사람에게만 가능하여 천국으로 인도한다는 것입니다.
세상 사람들은 세상의 것을 얻기 위해 메타의 초월적 사고를 이용하지만, 예수 그리스도는 메타노이아로 천국의 문을 여셨습니다.
메타노이아는 천국으로 가는 길입니다.
사람은 스스로 천국에 들어가는 것을 인식하고 생각할 수 없습니다.
성령이 없는 인간의 지식은 플라톤이나 아리스토텔레스처럼 인본주의의 한계를 벗어날 수 없다.
그래서 주님은 성령을 보내어 예수 그리스도와 자신을 드러내시고 천국과 지옥의 실체를 보게 하신다.
성령을 받은 성도는 이 세상 천재들이 보지 못하는 하늘나라에 눈을 뜨고 의식의 세계가 펼쳐진다.
예수님은 성령을 주셨을 뿐만 아니라 천국이 어떤 것인지 더 잘 이해하기 위해 비유를 사용하여 많은 비유를 말씀하셨습니다.
대표적인 비유가 씨 비유인데 이 비유는 회개와 천국으로 인도하는 가장 기본적인 비유입니다.
씨 뿌리는 비유를 인식하고 이해하면 회개가 쉬워지고 천국에 이를 것입니다.
그러나 씨를 뿌리는 비유를 깨닫고 이해하지 못하면 길가나 돌밭, 가시덤불에 남아 결국 멸망하게 됩니다.
씨 뿌리는 비유에서 메타노이아는 백 배의 열매를 맺는 좋은 밭입니다.
천국이 보이지 않기 때문에 회개가 어렵습니다.
메타노이아의 궁극적인 목표는 되돌리는 것입니다.
돌이킬 수 없는 후회는 메타노이아가 아니다.
누가복음 15장에 나오는 탕자가 먹을 것이 떨어지고 굶어 죽을 지경에 이르러 돼지보다 더 나빠졌을 때 메타인지와 메타노이아가 작용하기 시작했습니다.
그는 자신의 상황을 초월하여 아버지의 집을 기억하고 아버지의 친절을 생각했습니다.
그리고 말한다
내가 일어나 아버지께 가서 말하리라
아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다.
이제부터 나는 아버지의 아들이라 불릴 것이다.
나는 이것을 처리 할 수 없다
저를 삯꾼 중 한 사람으로 여기십시오.
그래서 그는 일어나 아버지에게로 돌아갔다.
(누가복음 15:18-20)
회개란 먼저 아버지 집을 생각하고 일어나 집으로 가는 것입니다.
메타노이아입니다.
성경에서 회개의 모범으로 또 누가 식별될 수 있습니까? 다윗입니다.
그는 은유에 능한 시인이었습니다.
다윗이 쓴 시편 23편은 하나님과 성도의 관계에 대한 가장 완벽한 은유입니다.
더 완벽한 사진을 찾을 수 없습니다.
한번은 다윗이 밧세바와 간음하여 우리아를 전쟁터에서 죽게 하였을 때 하나님께서 선지자 나단을 보내어 회개를 촉구하셨습니다.
그 때에 나단이 가난한 자의 양을 치고 손님을 대접한 부자의 비유를 말하니라 David는 그가 죽을 것이라고 말하고 Nathan은 그것이 당신이라고 말합니다.
다윗은 즉시 깨닫고 죄를 자백하고 회개했습니다.
나단은 다윗에게 직접적으로 회개하라고 말하지 않고 비유로 말했을 뿐인데 다윗은 회개했습니다.
만일 나단이 다윗에게 직접 “회개하라”고 말했다면 그는 죽임을 당했을 것입니다.
세례요한이 헤롯왕의 죄를 직접적으로 지적했을 때 헤롯왕은 회개하기보다 죽일 기회만 노렸습니다.
죄를 직접 지적하고 회개하라고 하는 것은 목숨을 걸 정도로 위험한 행동입니다.
회개는 말씀하시는 하나님의 음성을 이해할 수 있고 초월적 사고가 작용해야 하는 영역이다.
즉 메타노이아는 오직 성령의 도우심으로만 실현되는 것입니다.
메타노이아는 성령의 인도 아래 메타인지, 은유, 형이상학이 동시에 작동하는 것입니다.
즉, 메타노이아는 일회성 변형이 아니라 끊임없이 살아 움직이는 초월적 사고체계이다.
죄에서 돌이켜 천국에 가기 위해서는 거의 항상 은유인 하나님의 말씀을 이해해야 합니다.
단어에 대한 이해에서 출발하여 자신의 내면세계, 형이상학의 보이지 않는 세계를 제3자, 즉 메타인지의 관점에서 살펴보아야 한다.
그래야만 회개하고 천국에 갈 수 있습니다.
하나님은 수천 가지 비유로 말씀하시는 분입니다.
하나님과 동행하는 길은 무한한 은유가 펼쳐지고 펼쳐지는 길입니다.
그것은 또한 항상 메타노이아로 이어지고 천국으로 가는 길입니다.
천국은 영계이며 육계를 초월하고 생각을 초월하는 계시의 세계이다.
청중에게 “회개하라”, “회개하라”고 외쳐 메타노이아에 들어가지 않는다.
때때로 큰 소리가 회개에 기여할 수 있지만 대부분의 경우 은유 이해의 계시로 시작됩니다.
은유를 이해할 때 우리는 메타인지가 되고 형이상학을 넘어 메타노이아의 단계로 들어간다.
메타노이아는 천국으로 가는 길입니다.
천국에 가지 않는 회개는 진정한 메타노이아가 아닙니다.
예수 그리스도의 모든 가르침과 행동의 목적은 메타노이아를 통해 천국에 도달하는 것입니다.
오늘도 예수님은 말씀의 씨를 받은 모든 사람이 천국을 이루기 위해 회개, 즉 메타노이아를 활성화하도록 초월적으로 도우십니다.
주님이 초월적인 도움을 필요로 하실 때 메타노이아를 활성화하여 천국에 도달하는 것은 우리에게 달려 있습니다.
은유로 말씀하시는 주님의 음성이 들리면 즉시 돌이키는 것이 좋습니다.
얼마나 더 부드럽게 회개를 촉구할 수 있습니까? “회개하라!
천국이 가까이 왔다!
”